Une lampe à huile est une lampe dont le combustible est de la graisse animale (notamment de l'huile de baleine), de l'huile végétale, ou encore de l'huile minérale.
Préhistoire
Article connexe : Chronologie des techniques d'éclairage.
Lampe en grès de Gabillou.
Premières lampes à graisse
Selon Baffier & Girard (1997), au Paléolithique supérieur, les fonds de grottes ont été utilisés uniquement pour des activités de symbolisation1. « Art des ténèbres » lorsqu'il est pratiqué dans des grottes profondes, l'art préhistorique a besoin d'éclairage adapté. Cette époque a laissé d'assez nombreux témoignages de ses moyens d'éclairage. Au-delà des torches enflammées par leur résine, les premières lampes à graisse connues datent du Paléolithique supérieur. Les premières lampes dont la fonction est incontestée proviennent de Laugerie-Haute et sont datées du Gravettien2.
Types de lampes
Les lampes à graisse peuvent être à circuit ouvert ou clos. Avec le circuit ouvert, la graisse fondue par la chaleur s'écoule ; avec le circuit fermé, elle est contenue d'une façon ou d'une autre3.
Lampe à circuit ouvert
De nombreuses surfaces plates ou plaquettes ont été utilisées comme lampes, telle la pierre de calcaire de l'abri Blanchard (Indre)4, les plaques de grès de la grotte d'Enlène5 (Ariège) ou les plaquettes de Lascaux6.
Lampe à circuit fermé
"Photographie d'une lampe à graisse de Lascaux."
Lampe de Lascaux en grès rose.
Entrent dans cette catégorie les lampes à graisse faites d'une simple pierre (en calcaire façonné, en grès rouge ou rose ou autre matériau résistant au feu) en forme de cuvette ou pourvue de cupule dans laquelle trempe une tresse ou une torsade végétale (brindilles de résineux, sapin ou genévrier) dans de la graisse animale fondue.
Parfois, ce type de lampe est juste formé d'une anfractuosité du relief de la grotte7.
Aux Trois-Frères (Ariège), c'est un pecten (coquillage) qui a servi de porte-lumière8.
Lampes avec manche
Sur les quelque 300 lampes paléolithiques connues (en 2010), seulement une trentaine sont munies d'un manche façonné bien individualisé. La typologie définie par Bastin et Chassaing (19409) donne deux types différents de lampes avec manche : celles à manche triangulaire (type la Mouthe)10 et celles à manche « en raquette » (type Lascaux).
La moitié d'entre elles sont en grès et seulement dix d'entre elles sont en calcaire11 : le grès conduit mieux la chaleur que le calcaire et les lampes en grès sont souvent dotées d'un manche12.
Typologie des cupules ou cuillerons
Les cuillerons peuvent être circulaires comme ceux des lampes de la grotte des Scilles (grottes de la Save, Lespugue, Haute-Garonne), de Coual (Lamagdelaine, Lot) ou de Laugerie-Haute (Dordogne).
D'autres ont des cupules ovalaires : Laugerie-Haute, la Chaire-à-Calvin (Mouthiers-sur-Boëme), Bois du Roc (Vilhonneur) en Charente…
D'autres encore ont des cupules ovoïdes : lampes de la Mouthe (Dordogne) ou de Grand Moulin (Lugasson, Gironde)13.
Le Grand abri, sur le site de la Garenne à Saint-Marcel (Indre), a livré une rare lampe, façonnée de telle façon qu'elle pouvait porter quatre mèches14.
Une expérience avec une telle lampe a donné un éclairement équivalant à une grosse bougie, soit 0,5 à 0,6 lux à 50 cm de la paroi. Une lampe suffit pour se déplacer dans les espaces sombres mais il en faut plusieurs pour éclairer l'ensemble d'un panneau long de plusieurs mètres comme ceux de certaines œuvres15. François Rouzaud pense que la faible portée de ces lumières a restreint l'exploration et l'occupation préhistorique des grottes aux galeries s'ouvrant au même niveau que les galeries principales, y compris celles où la circulation est difficile ; car les galeries s'ouvrant à plus de quatre ou cinq mètres au-dessus du sol principal n'ont jamais été visitées, même lorsque leur accès était facile16.
Répartition des types de lampes par type de site
Les plaquettes-lampes sont jusqu'à présent presque toujours trouvées dans les parties obscures des grottes, rarement dans les parties éclairées (sauf à la grotte des Fées (Prignac-et-Marcamps) et à Pair-non-Pair sa voisine), encore plus rarement en abri sous roche (sauf Roc de Marcamps sur Prignac-et-Marcamps) et jamais en site de plein air6. Mais hormis le cas des plaquettes utilisées comme lampes planes, les lampes sont plus fréquentes dans des sites bénéficiant d'une bonne luminosité : 71,5 % des sites sont éclairés par la lumière du jour et 70,5 % des lampes proviennent de ces sites - ce qui va à l'encontre de l’affirmation de C. Perlès (197717) pour qui les lampes sont « pratiquement absentes des sites de plein air, se rencontrent surtout dans les abris-sous-roche, et bien plus encore dans les grottes ». Quelle que soit la lumière naturelle disponible, on a une moyenne de 2 à 3 lampes par site. Les quelques gisements ayant livré plus de 10 lampes ne sont pas nécessairement des grottes obscures non plus18.
Une erreur d'attribution
La lampe en grès rose-rouge de la grotte de Thévenard sur Brive-la-Gaillarde en Corrèze, donnée pour de l'Aurignacien typique par l'abbé Glory19, est en fait du Magdalénien20.
Échanges et circulation
Les grottes de la Save à Lespugue (à la pointe nord-ouest des Petites Pyrénées) ont fourni quatre lampes magdaléniennes : deux de l'abri des Harpons, une de la grotte de Gouërris et une, ornée, de la grotte des Scilles. Cette dernière fait partie des plus grandes lampes connues (en 1945), avec 19 cm dans sa plus grande dimension (la plus grande connue - toujours en 1945 - est celle du Coual (Lamagdelaine, Lot) avec 25 cm dans sa plus grande dimension)21 ; elle a également l'intérêt de fournir une preuve des échanges entre les Pyrénées et le nord de l'Aquitaine, en l'occurrence la Charente : sur les onze lampes paléolithiques « à manche façonné présentant un décor gravé », huit proviennent de Dordogne et deux de Charente - dont celle des Scilles22. Les lampes à manche façonné, décorées ou non, proviennent très majoritairement de Charente et du nord de l’Aquitaine : sur 30 exemplaires recensés, deux seulement se situent dans les Pyrénées23.
Lampes de l'Antiquité et du Moyen Âge
Depuis l'Âge du bronze ont été fabriquées des lampes en pierre, en terre cuite, ou avec des métaux comme le bronze ou le cuivre24. Une exceptionnelle lampe en or massif conservée au Museo Archeogolico Nazionale de Naples nous est même parvenue25. C'étaient des récipients ouverts ou fermés comportant un ou plusieurs becs destinés à accueillir une mèche, et pour les lampes fermées, un ou plusieurs trous de remplissage, le plus souvent au centre d'une cuvette formant entonnoir. Elles ont servi à l'éclairage depuis les périodes protohistoriques (lampes à huile d'Akrotiri, au musée de Santorin, par exemple), jusqu'au Moyen Âge où l'on utilisait des lampes à pied ou suspendues, à l'imitation des Romains.
Dès l'Antiquité, cependant, l'éclairage à l'huile minérale (naphte) est cité comme pratique courante en Mésopotamie26. Cette huile est d'abord épurée par des moyens physico-chimiques, puis distillée, comme le mentionne le savant persan Al-Razi (Rhazès) au ixe siècle dans son Kitab al-Asrar (« Le Livre des secrets »)27. Au Moyen Âge en France, on utilisait l'huile de navette dans le Nord28,29 et l'huile de noix dans le Midi.
La seule alternative à la lampe à huile était alors la torche, adaptée à l'usage extérieur, puis la chandelle, pour l'éclairage domestique.
Les mèches, cependant, se spécialisent et progressent au cours de millénaires, dans leur nature et leur texture30. D'abord tressée en roseau, en lin, en chanvre, en laine, puis en coton à partir du xviie siècle, elle devient plate pour assurer une combustion plus régulière.
Malgré la diversité des formes et des modèles s'étalant sur toute l'Antiquité, le principe assez primaire ne connut, tout au long de cette période, aucune innovation majeure. Seuls l'ingénieur Philon de Byzance au iie siècle avant notre ère et Héron d'Alexandrie, professeur de sciences mécaniques à Alexandrie au ier siècle après J.-C., sont connus pour nous avoir fait parvenir des modèles améliorés31.
Cependant, à la campagne, la seule source de lumière ordinaire demeure le feu de la cheminée jusqu'à un passé récent, et encore aujourd'hui dans de nombreuses contrées.
À partir du xviie siècle, les lampes à huile sont appelées crassets24.
Lampe à huile en granite, Camiros (Rhodes). Âge du bronze, vers -1500/-1400.
Lampe à huile en granite, Camiros (Rhodes).
Âge du bronze, vers -1500/-1400.
Lampe à huile romaine en terre cuite avec décor de gladiateurs (musée romain-germanique de Cologne).
Lampe à huile romaine en terre cuite avec décor de gladiateurs (musée romain-germanique de Cologne).
Lampe à huile de baleine du XVIIIe siècle. Feuille de fer avec une mèche en coton d'Allemagne.
Lampe à huile de baleine du xviiie siècle. Feuille de fer avec une mèche en coton d'Allemagne.
Les progrès de la lampe à huile à partir de 1780
Quinquet à huile, en 1822.
(Le peintre américain James Peale vu par son frère Charles Willson Peale).
La lampe à huile a toujours connu deux difficultés : les huiles, toujours trop visqueuses, peinent à monter dans la mèche par capillarité ; et la mèche tend à charbonner et à s'éteindre.
Les progrès sont déterminants à la fois dans la mécanique et dans l'amélioration des mèches et brûleurs.
Le chimiste français Joseph Louis Proust invente vers 1780 la lampe à huile à réservoir latéral32,33 : l'huile, située en hauteur par rapport au bec, est poussée vers le bec par son propre poids.
Le physicien et chimiste suisse Aimé Argand invente, en 1782, la mèche cylindrique et la cheminée de tôle, puis de verre34,33. Associé à Lange (ou L'Ange), un autre inventeur, il produit une lampe connue sous le nom de « lampe d'Argand ».
Le pharmacien Antoine Quinquet, en 1784, rassemble ces trois innovations34 dans la lampe qui porte son nom, montée sur une tige. Cette lampe est bien au point et restera d'usage courant jusqu'à l'avènement du pétrole.
La lampe Carcel, à partir de 1800, est plus compliquée et coûteuse : elle comporte un mouvement d'horlogerie et une pompe pour faire monter l'huile. Le réservoir n'est plus latéral : il est maintenant sous le brûleur35.
Isaac-Ami Bordier-Marcet, successeur d'Argand, crée en 1809 la lampe « astrale » à réservoir plat disposé autour du brûleur.
Enfin, la lampe à modérateur, en 1837, reprend le principe de la mécanique à piston, mais se voit adjoindre une aiguille mobile régulatrice34,36.